饶阳县的历史_百度知道

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  西汉高祖年间,饶阳始建县,以县在饶河之北,故名饶阳。曾先后隶属河间郡、幽州涿郡、博陵郡,唐朝初年,属瀛州,后改属河北道深州,宋朝初年,属河北道西路深州,后改属河北道东路深州,元太祖十九年废深州,先后改属南平州、河间帅府深州、真定路晋州,直至清朝雍正二年属直隶深州,1912年为直隶省深州,1913年属直隶省范阳道,后改属保定道,1928年6月,改直隶省为河北省,饶阳县隶属河北省,1949年,河北省人民政府成立,饶阳县属河北省定县专区,1954年改属石家庄专区,1958年先后隶属沧县专区、天津市,1960年改属石家庄专区,1962年置衡水专区,饶阳县改属衡水专区,1996年,衡水撤地建市,属衡水市至今。

  饶阳位于河北省东南部,商周始有先民居住,汉初置县,以长安君封饶而得名。民风淳朴,人才辈出。有西汉《毛诗》作者毛苌、宋《太平御览》李昉、魏“儒宗”刘献之、五代太师李崧等。当代有全国劳模耿长锁、抗日英雄许佩坚、作曲家田光、电影艺术家葛存壮、外交家田增佩等。饶阳为抗战老区,贺龙、吕正操、杨成武等曾领导军民与日寇浴血奋战,两千多名英雄儿女英勇献身,白求恩大夫曾在此抢救伤员。日寇制造了“杨各庄、影林、史村”等惨案。以农业为主,是全国蔬菜之乡。矿产有石油等,古迹有诗经台等多处。大诗人李白曾留下壮美诗篇。

  邮编:053900 代码:131124 区号:0318 拼音:Ráo Yáng Xiàn,Raoyang Xian 饶阳县位于河北省东南部。距省会石家庄市111.7千米,北距京、津均240公里,东临秦、唐、沧开发区,总面积573平方千米。总人口29万人(2004年),耕地58万亩。 饶阳县县辖3个镇、4个乡:饶阳镇、大尹村镇、五公镇、王同岳乡、大官亭乡、留楚乡、东里满乡。县政府驻饶阳镇。 地势平缓,西高东低。滹沱河自西向东流经县境。年均温12.2℃,年降水量510毫米。京九铁路、肃衡公路过境。石黄高速饶阳出口距县境仅10公里。

  mcdjc发布于2010-07-19评论a西汉高祖年间,饶阳始建县,以县南有饶河,故名饶阳。曾先后隶属河间郡、幽州涿郡、博陵郡,唐朝初年,属瀛州,后改属河北道深州,宋朝初年,属河北道西路深州,后改属河北道东路深州,元太祖十九年废深州,先后改属南平州、河间帅府深州、真定路晋州,直至清朝雍正二年属直隶深州,1912年为直隶省深州,1913年属直隶省范阳道,后改属保定道,1928年6月,改直隶省为河北省,饶阳县隶属河北省,1949年,河北省人民政府成立,饶阳县属河北省定县专区,1954年改属石家庄专区,1958年先后隶属沧县专区、天津市,1960年改属石家庄专区,1962年置衡水专区,饶阳县改属衡水专区,1996年,衡水撤地建市,属衡水市至今。

  饶阳有个古老的传说:我们的祖先是从山西省洪洞县老槐树底下迁来的。据史志记载:明代,曾于洪武二年(1369年)从山西榆次、永乐二年(1404年)从山西省洪洞县两次迁民至饶阳,建70余村。

  迁民的主要原因是:由于中原各省长期遭受兵祸,造成赤地千里,人烟稀少。蒙古以异族人在中国建立了元朝帝国,对待汉人极其残暴。到了元朝末年,禁止汉人持兵器。大臣巴延奏请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人,汉人几乎无生存之地。为了死中求生,颍州人刘福通首先起义,河南、两淮、山东从义之民在刘福通领导下与元兵决战,奋斗13年之久,苏北、皖北、豫、鲁之灾民死亡十之七八,造成春燕归来无栖处,赤地千里无人烟的景象。 刘福通失败后,元朝诸王将领各怀异志,内讧遂起,复在河南、山东、晋东、晋北、关中等地展开争夺城地的大混战,以朱元璋兵出江淮而告终。

  在为时16年的战乱中,兵无粮草,杀老弱为食。百姓流亡几尽,北京收埋尸体20万。加之黄河屡次泛滥决口,百姓死亡难以计数,造成了有田无人种,有路无人走的惨景。

  而山西当时是蒙古贵族名将察汗特木耳及其子扩特木耳(王保保)的根据地。利用山河之险统治严厉,社会比较安定,因之山西人口增长较快,而流入难民亦多,形成人稠地狭的地区。

  朱元璋取得政权后,首先招募流亡,恢复社会经济,而淮北、河南、河北等处成为恢复的主要地区,故迁山西民以实之。

  山西移民之中,以洪洞与附近地区之民为多,因地区集中,交通方便,故在广济寺设局驻员发给凭照川资,被迁群众在起程时,便将目前的大槐树以及树上的老鸹窝入于眼、印于脑,指为告别家乡的纪念。

  注:古大槐,相传为汉槐,树身数揽,浓荫蔽数亩,因历年久远,心枯枝老,被风吹折,现为第二代大槐树。传说是古大槐树北引根上发芽长大的。现蜂虫穴居,孔隙满身,干枯于右旁。

  明朝末年,吏部天官田唯嘉的生母赵氏一命归阴(注:田唯嘉之父田茂春已去世13年),吉择闰十一月十日,田唯嘉之母与其父合葬于城东新坟(注:田家祖坟在北歧河村)。按照封建教,田唯嘉回乡守丧3年,以尽孝义。田唯嘉回乡守丧,就住在城里大十字街东田府里。田府以东是县衙门,以西是城隍庙。县太爷每去城隍庙求神拜佛,都要经过田府门口。按官场惯例,县太爷是一县的父母官,他路过田府门口,田唯嘉要出来低着头迎接县太爷。而田唯嘉比县太爷的官大,县太爷要给田唯嘉叩头,跪着通过田府门前。

  日子一长,县太爷心想:一个县太爷总在人家面前叩头、跪行,有失县太爷的威风,一次两次还可以,要3年哪!那可怎么办呢?县太爷灵机一动,计上心来,我何不另开一条街,不过你田府之门。于是另开了一条新路,这就是今天饶阳旧城小十字街。从此以后,县太爷出了衙门口向西走一段路,拐和南行(今党校东),再向西行(今党校门前街),过了小十字街,一直往西再向北,绕道去城隍庙进香。从此,县太爷再不叩头、跪行了。

  秦并六国,统一天下。秦始皇为了加强中央集权的封建统治,采取了一系列的措施,其中一项就是焚书坑儒。到了汉朝,出现了很多以口头传授《诗经》而闻名的大师,毛苌就是其中的一个。诸家中,独毛公(时人尊称毛苌为毛公)之学传于后世。

  汉初,毛苌在自己的家乡今南师钦村建了一个台,名叫诗经台。毛苌在此台上给学生讲授《诗经》。村庄以台得名叫诗经,后世讹传为师钦,又以方位分为南、北、中师钦3个村庄。

  毛苌在家乡讲诗经闻于世,被河间献王征为博士。后来毛苌就到了河间,所以河间有毛苌宅、诗经台、诗经村和毛公墓。

  《汉书?儒林传》载:毛公,赵人。为河间献王博士。战国时饶阳属赵,故曰赵人。而河间属燕地。《太平寰宇记》曰:苌,饶阳人也。今有存宅。清乾隆《饶阳县志》载:毛苌宅,在今师钦村。可见毛苌确系饶阳人。

  北宋时期,在今饶阳东部南北空城一带发生一场激烈的战争。战争的双方:一方是辽国大将韩昌带领侵略军,另一方是北宋王朝派杨六郎领兵抵搞外族入侵。

  辽国大将韩昌带领上万人马,气势汹汹,长驱直入。正当韩昌不可一世时,北宋王朝派能征贯战、屡建战功的杨六郎带领精兵,在今南北空城一带摆下一个空城计。韩昌中计,被四面埋伏的宋兵杀得落花流水,几乎全军覆灭。韩昌仅带领身边几百人冲出重围逃走。当地人民为了歌颂爱国将领杨六郎,就以他摆空城计的地方名为空城村,后世分为南、北空城两个村庄。

  饶阳县大官亭村,古名蔡家庄。后世因在村东官道上修了一个亭子,招待来往官吏,改名为大官亭。

  蔡家庄有位姓蔡的老人,武术高强,身体健壮,经常与儿子一起练功夫。因此,他们父子在周围远近村庄出了名。明末清初时,有一天窦二墩(《三侠剑》小说主人翁之一)深夜来到这里,去蔡老头家偷驴,恰巧被外出回家的蔡老人的儿子发现了,两个人动起手来,三下五除二,窦二墩被打翻在地。正在这时,蔡老人也被惊醒,出来喊住了儿子,问明情况,才知偷驴者是江湖上有名的窦二墩,于是便放了他。窦二墩感恩不尽,心甘乐意拜蔡老人为师,从此以后,窦二墩跟着师傅学艺多年,但蔡老人嘱咐窦二墩在任何时候都不要说他的姓名。所以,至今窦二墩这个师傅叫什么,一直没有人知道。

  汉代曾发生过王莽(实为王郎)赶刘秀的故事。当时,刘秀力量薄弱,被王郎一路追杀,由北向南日夜奔逃。战斗中,刘秀手下有个叫宋弘的大将不幸负伤。当逃到饶阳境内时,宋弘实在走不动了,而后面追兵又紧,怎么办呢?刘秀没办法,只好将宋弘托咐给郑庄一户姓郑的人家养伤。

  姓郑的这户人家很同情刘秀,而且非常善良,待宋弘亲如家人,端茶送水,好吃好喝,很是周到。特别是郑家女儿,长得虽不很漂亮,但为人正派,聪明大方,待宋弘像亲兄弟,煎汤熬药,问寒问暖,关情备至。宋弘非常感动。日子一长,两人建立了深厚的感情。宋弘伤好后,两人便结为夫妻。

  刘秀当了皇帝后,万事如意,只有一件事使他放心不下:刘秀有个姐姐,早年丧夫,整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲,说一个又一个,姐姐就是不满意。后来,刘秀得知:姐姐看上了宋弘。他想,我是皇帝,这点事还不好办?再说,宋弘的妻子郑氏年龄大且不说,那模样和姐姐一比就差多了,便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说:糟糠之妻不下堂。来人将宋弘的话向刘秀禀报后,刘秀深为宋弘的为人所感动,不仅没有责怪他,反而对他更加看重。从此,糟糠之妻不下堂的故事便不迳而走。

  话说刘秀集合起人马,乘追兵回城吃饭的机会,慌忙向西南方向奔去。也不知走了多少时间,来到了一个村庄,看见了一个村姑正在井台上打水,于是刘秀的人马喝起水来,井虽不大,但水很旺,千军万马喝了半天,井水也不见少。当时人们认为是皇帝之福。因此,这个村起名叫圣水。

  相传刘秀坐皇帝后,念念不忘河北之难。一日他想起那位村姑,多亏了她,使我和部下喝到了水。于是下诏为村姑修庙。因为监修官是安平人,只在饶阳圣水村建了一个小圣姑庙,而在安平县大兴土木,修了圣姑台,台上又建了一个大圣姑庙。

  刘秀带领人马,从引驾庄(今引各庄)、乘驾庄(今程各庄)起身,兼程前进,来到了今高、宋、王3桥村北。那时这一带有一条西南东北走向的滹沱河去流,挡住了刘秀人马的去路。刘秀听兵士报告,急忙从轿里钻出来,观察了一下地形地物,忽然急中生智,想出了一个主意。于是他把队伍集合起来,做了简短的动员,讲明了他的想法和打算,兵士们一听有办法过河,都喜笑颜开,异口同声地称赞刘秀的才能和智慧,七手八脚地搭起桥来,不大功夫,就用柳枝搭成了一座桥,人马顺利地渡过了河。

  人们为了纪念光武帝刘秀中兴之际曾搭柳枝桥,故村名为柳枝桥村。明代燕王造反时该村杀的只剩一个老姑娘和高、宋、徐3个男孩。后来建了3个村,分别叫高柳枝桥、宋柳枝桥、徐柳枝桥。解放前每到清明节,宋、徐、高姓还到老姑坟上扫墓祭祖。燕王朱棣坐皇帝后,迁山西洪洞县民充实京畿,王氏迁入徐柳枝桥,因王氏家大户大,遂改徐柳枝桥为王柳枝桥。这就是今天五公镇宋桥、王桥、高桥3个村庄的来历。

  在今桑园村一带,古时是一片桑树林。刘秀的人马搭柳枝桥过河以后,马上构筑工事,以防追兵。这时探马来报,王莽追兵已回蓟州。刘秀这才松了一口气,这一松气不要紧,疲劳之感也就上来了,只觉两腿发酸,肚空口渴。于是刘秀下令,停止前进,就地休息。人马就在桑树林中暂时休息,有的坐下就打起盹来,有的躺在地上就睡着了,也有的人饿得实在受不了,爬到桑树上摘桑椹充饥。临走时,刘秀提笔写了一个牌子,上书桑园二字,挂在桑树杈上。后来人们就把桑树林旁一个小庄起名叫桑园。

  戏剧中有一出《铡美案》,300多年来在民间广为流传。陈世美成了喜新厌旧、忘恩负义的代名词。

  这是戏剧,但不是历史。历史上确有陈世美其人,他不仅不是一个丧尽天良的小人,而且还是一个堂堂正正的县太爷。

  陈世美,字熟美,原名陈年谷,祖籍直隶(今河北南宫县)。从其祖父起定居均州(今湖北省均县)。陈世美曾游学京师,遂以顺天府籍举进士,被授直隶饶阳县知县,后调刑部主政,再升郎中。那么为什么又出现了《铡美案》呢?事情得从陈世美在饶阳做知县说起。

  陈世美做了知县后,他的同窗好友从湖北均州找到饶阳,想求个一官半职。陈世美盛情款待,就是不提安排官职的事。一晃半个多月过去了,陈的同窗好友生了气。认为陈世美做了官忘了知己,一气之下不辞而别。在回家的路上他越想越恨陈世美,于是就编写了一本《铡美案》,以泄私愤。他拿着写的东西,找出版商出版。出版商一看他写的东西是糟踏本朝县太爷的,不敢接收,并建议他改一下。于是他假托陈世美是宋代人,而且由大名鼎鼎的包公审其案,就这样出版了。不久,又被搬上舞台,正式演出,将陈世美丑化成了一个人人唾骂的小人。

  陈世美的同窗好友,洋洋得意回到湖北均州。一进家门,他的父母便向他诉说了陈世美为其家盖了新房,并嘱咐他奋发向上,力争早日中举等事。听了父母之言,这位好友才恍然大悟,原来陈世美是一片好心。想到自己写的《铡美案》已正式出版,无法挽回,后悔莫及。

  清末民初,大迁民庄的崇庆班是省内有名的戏剧班社。该班演出范围越来越大,遇到的麻烦也越来越多。为了减少麻烦,班主常相庭的亲戚南皮县张之油将一对御赐宫灯送给崇庆班。一次,崇庆班在河间演出,因为开戏前没到衙门拜访知府大人,知府便找了个错在戏箱上都贴了封条。领班的慌了神,骑马急驰回到家中,向班主报告此事。常相庭笑着说:你把这对宫灯带去,挂在台口上,按时开戏,我叫这个小府官跪着来见你。领班星夜赶回河间。第二天,在台口上挂起宫灯,扯掉戏箱上的封条,早早开了戏。知府听到开戏的锣鼓声,大发雷霆,带领人马蜂拥而来,扬言要捆他们一串。但他走到剧场,看到台口上挂的宫灯上有御印和如朕亲临四个大字后,立刻傻了眼,急忙滚鞍下马,向宫灯顶礼参拜,然后灰溜溜地回衙了。第二天,派人拿着请柬把领班的请到府上,盛情款待赔礼讲和了。后来,崇庆班在河北省南部演出时,也曾被县官扣箱强迫延期演出。但这次领班的心里有了底,又把宫灯挂起来,并亲自找到衙门,对县官说:老爷,我们正愁没有台口演戏呢,好,我们也不要钱,管吃就行,我们给你唱一年。县官一听,不知领班的葫芦里卖的什么药,当他得知台口上挂起御赐宫灯时,才知道找了麻烦,赶紧摆宴讲和。

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